بتدا میں...

بائبل کی پہلی کتاب کے نام، پیدائش، کا مطلب ہے آغاز۔ پیدائش کے پہلے دو ابواب ہمیں بتاتے ہیں کہ خدا نے کائنات کو تخلیق کیا: ستارے، زمین اور دوسرے تمام سیارے، اور ہر وہ جاندار جو ہے یا کبھی تھا۔ خدا کی سب سے خاص مخلوق انسان تھی: لوگ۔ لوگ خاص ہیں کیونکہ وہ خدا کی اپنی صورت پر بنائے گئے ہیں۔ (دیکھیں پیدائش 1 باب 26 تا 27 آیات)

آدم اور حوّا

پیدائش کا تیسرا باب اس کہانی کو بیان کرتا ہے کہ گناہ دنیا میں کیسے داخل ہوا۔ آدم اور حوا، پہلا مرد اور پہلی عورت، یہ ماننے کے لیے آمادہ ہوئے کہ خدا نے ان سے جھوٹ بولا۔ اس جھوٹ پر یقین کرتے ہوئے، انہیں پھر یقین ہو گیا کہ وہ حقیقت میں خدا کی طرح ہو سکتے ہیں۔ جب خُدا نے دیکھا کہ وہ نافرمان ہو چکے ہیں، آدم اور حوا نے خُدا کے ساتھ اُس کھلے رشتے کا لطف نہیں اٹھایا جو اُن کا پہلے تھا۔ گناہ نے انہیں خدا سے جدا کر دیا تھا۔ اور ایسا ہی ہر شخص کے لیے رہا ہے، سوائے ایک کے، جو اس وقت سے زندہ رہا ہے: ہم سب گناہ کے ذریعے خُدا سے الگ ہو گئے ہیں۔

پیدائش کے ابواب چار اور پانچ بنی نوع انسان کی بڑھتی ہوئی بدکاری کی افسوسناک کہانی کو جاری رکھتے ہیں۔ خدا نے ابھی تک ہمیں صحیح زندگی گزارنے کے لیے اپنے احکام نہیں دیے تھے، اور لوگ ویسا ہی سلوک کرتے تھے جیسا وہ چاہتے تھے۔ انسانیت تمام تہذیب تشدد اور ہر قسم کی بے حیائی پر تلی ہوئی نظر آتی تھی۔ اپنی اعلیٰ ترین مخلوق کی افسوسناک حالت دیکھ کر خدا کو افسوس ہوا کہ اس نے مخلوقات کو اس طرح کے سلوک کے قابل بنایا ہے۔

موسیٰ دی موت دی کہانی ڈیوٹرونومی دے ٣٤ویں باب وچ لکھی ہوئی اے۔ ایہ ڈیوٹرونومی دی کتاب وچ اے، جتھے اللہ تعالیٰ نے اپنے لوکاں نوں کوہِ سینا تے دتے ہوئے قنوناں نوں وسیع کیتا اے۔ اوہ بیان کردا اے کہ لوکاں نوں اپنے یہودیاں وچ کیویں چلنا چاہیدا اے تے اوہ اللہ تعالیٰ دی عبادت کیویں کرنی چاہیدی اے۔

نوح

جیسا کہ خُدا نے اپنی گنہگار تخلیق کی طرف نیچے دیکھا، اُس نے ایک آدمی کو پایا جو خُداوند کے ساتھ چلتا تھا: نوح۔ خدا نے بنی نوع انسان کو مٹانے اور نوح اور اس کے خاندان کے ساتھ نئے سرے سے آغاز کرنے کا فیصلہ کیا۔ پیدائش کے باب چھ سے آٹھ تک بتاتے ہیں کہ کس طرح خُدا نے تمام بنی نوع انسان کو سیلاب سے تباہ کیا، صرف نوح اور اُس کی بیوی اور اُن کے تین بیٹوں اور اُن کی بیویوں کو بچایا۔

پیدائش کے باب نو سے گیارہ تک ہمیں یہ کہانی فراہم کی گئی ہے کہ کس طرح نوح کے بیٹوں شیم، ہام اور یافت کے ذریعہ سیلاب کے بعد زمین کو آباد کیا گیا۔ گیارہویں باب کے آخر میں، ہمارا تعارف ایک بہت ہی خاص آدمی سے کرایا گیا ہے، ایک ایسا آدمی جسے خدا ایک ایسے لوگوں کا باپ کہے گا جسے وہ اپنا کہہ سکتا ہے۔

ابراہام

پیدائش میں، بائبل ہمیں بہت سے لوگوں کے بارے میں بتاتی ہے جو نوح کی طرح "خدا کے ساتھ چلتے تھے"۔ خُدا کے ساتھ چلنے کے لیے ایمان کی ضرورت ہوتی ہے: ایک بلاشبہ یقین کہ خُدا وہی کرے گا جو وہ کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔ نوح کے لیے یہ یقین کرنے کے لیے کہ خدا زمین کی پوری آبادی کو سیلاب سے تباہ کر دے گا اور ایک کشتی (ایک بڑی کشتی) بنانے کے لیے خُدا کی ہدایت پر عمل کرنے کے لیے، جب اس کے آس پاس کے لوگ کام کرتے ہوئے اس کا مذاق اڑاتے تھے، اس کے لیے بہت زیادہ ایمان کی ضرورت تھی۔ پیدائش 12 باب میں، ہم ایک اور آدمی کے بارے میں سیکھتے ہیں جس کے بارے میں خدا کو بہت زیادہ ایمان کی توفیق تھی: ابراہام۔

خدا نے ابرام سے بہت کچھ طلب کیا (بعد میں خدا نے اس کا نام بدل کر ابراہام رکھ دیا): اس نے ابراہام سے کہا کہ وہ اپنا وطن چھوڑ دے اور ایسی جگہ چلا جائے جسے اس نے کبھی نہیں دیکھا تھا، جہاں وہ کسی کو نہیں جانتا تھا۔ اس کی فرمانبرداری کی وجہ سے، خدا نے ابراہام سے دو وعدے کیے:

1. کہ وہ کنعان کی سرزمین (جسے اب ہم اسرائیل کہتے ہیں) ابراہام اور اس کی اولاد کو دے گا
2. کہ ایک عظیم قوم ابراہام کی اولاد سے نکلے گی۔

ابراہام کے ذہن میں، ان دونوں وعدوں کی وجہ سے ان کے ساتھ مسائل ضرور تھے۔ کنعان کی سرزمین پہلے ہی کئی دوسرے لوگوں کی تھی، اور ابراہام اور اس کی بیوی کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ اور ابراہام کی بیوی، سارہ، بچے پیدا کرنے کے لیے بہت بوڑھی تھی۔ پھر بھی، ابراہام کا ایمان تھا، اور اس لیے وہ اور اس کے تمام گھر والے کنعان کے لیے روانہ ہوئے۔

اگر آپ پیدائش کے باب 12 تا 23 میں ابراہام کی کہانی پڑھتے ہیں، تو آپ دیکھیں گے کہ ابراہام کا ایمان کامل نہیں تھا: اس نے کبھی کبھی خدا اور اس کے وقت کا انتظار کرنے کی بجائے ’’معاملات کو اپنے ہاتھ میں لے لیا‘‘۔ پھر بھی، ہم پیدائش 15 باب 6 آیت میں پڑھتے ہیں، ’’ابرام نے خُداوند پر یقین کیا، اور اُس نے اُس کو راستبازی قرار دیا۔‘‘

یہاں تک کہ جب یہ آسان نہیں ہے، یہاں تک کہ جب ہم راستہ نہیں دیکھ سکتے ہیں، خدا ہم سے اس پر بھروسہ کرنے کو کہتا ہے۔ جیسا کہ خدا نے وعدہ کیا تھا، سارہ کے ہاں بیٹا پیدا ہوا۔ اس نے اور ابراہام نے اس کا نام اسحاق رکھا۔ سارہ اپنے بڑھاپے میں بھی بچے کی پیدائش پر خوش تھی۔ جب اسحاق بڑا ہوا اور شادی کی تو اس کے دو بیٹے یعقوب اور عیسو تھے (پیدائش 25 باب 19 آیت تا پیدائش 30)۔ یعقوب کے بارہ بیٹے تھے (آپ ان کے ناموں کی فہرست پیدائش 35 باب 23 تا 26 آیات میں دیکھ سکتے ہیں)۔ ان بیٹوں کے نام بنی اسرائیل کے بارہ قبیلوں کے نام ہوں گے۔ (خدا نے درحقیقت یعقوب کا نام بدل کر اسرائیل رکھا—پیدائش 35 باب 10 آیت۔) ان بارہ بیٹوں کے ذریعے، خدا نے ابراہام سے اپنے لوگوں کی ایک عظیم قوم بنانے کا وعدہ پورا کیا۔

موسی

یعقوب کا ایک بیٹا، یوسف، مصر گیا اور فرعون کے دربار میں ایک بڑا افسر بن گیا (آپ اس کے بارے میں پیدائش 37 تا 50 میں پڑھ سکتے ہیں۔ یہ ایک لمبی کہانی ہے، لیکن کافی مہم جوئی سے بھرپور ہے)۔ بالآخر، یوسف کے تمام گیارہ بھائی بھی مصر چلے گئے۔ جب تک یوسف زندہ تھا، ان کا خاندان فرعون سے تعلق کی وجہ سے اچھا گزارا کرتے رہے۔

یوسف کی موت کے بعد، دوسری نسلیں پیدا ہوئیں، اور ایک نیا فرعون اقتدار میں آیا جو نہیں جانتا تھا کہ یوسف کو شاہی خاندان نے پسند کیا ہے۔ اس نئے فرعون نے دیکھا کہ یہودیوں (بنی اسرائیل کو یہودی یا یہودی قوم بھی کہا جاتا تھا) کی تعداد بہت بڑھ گئی ہے۔ اس نے اسے خوفزدہ کر دیا کہ کہیں وہ اس کی حکومت پر غالب نہ آجائیں، چنانچہ اس نے مصر میں تمام بنی اسرائیل (یہودی) کو غلام بنا لیا۔

خروج 2 باب 23 آیت میں، بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ بنی اسرائیل نے مصر کے غلاموں کے طور پر بہت تکلیفیں برداشت کیں۔ اُنہوں نے اپنی قوم کو بچانے کے لیے خُدا سے فریاد کی، اور خُدا نے اُن کی سُنی۔ اس نے اسرائیل کو غلامی سے نجات دلانے کے لیے یہودیوں میں سے ایک شخص کا انتخاب کیا۔ اس آدمی کا نام موسیٰ تھا۔

براہام کے برعکس، جس نے خُدا کی پکار پر دھیان دیا، موسیٰ نے سب سے پہلے کوشش کی کہ خُداوند کسی اور کو استعمال کرے (خروج 4 باب 1 تا 14 آیات)۔ خُدا نے موسیٰ کو دکھایا کہ یہ خُدا ہوگا، موسیٰ نہیں، جو دراصل فرعون کے ہاتھ کو یہودی غلاموں کو آزاد کرنے پر مجبور کرے گا۔ موسیٰ صرف خدا کا رسول ہو گا۔

مصر میں، وہ بہت سے دیوتاؤں یعنی بُتوں کی پوجا کرتے تھے، نہ کہ ابراہام، اسحاق اور یعقوب کے خدا کو۔ جب موسیٰ پہلی بار فرعون کے پاس پہنچا (خروج 5)، فرعون نے طعنہ دیا: "خداوند کون ہے کہ میں اس کی اطاعت کروں؟"

موسیٰ دوسری درخواست کے ساتھ فرعون کے پاس واپس آیا کہ فرعون یہودی غلاموں کو رہا کرے۔ تاہم، اس بار، موسیٰ اپنے ساتھ خدا کی طرف سے ایک انتباہ لے کر گیا: اگر فرعون بنی اسرائیل کو آزاد کرنے پر راضی نہ ہوا، تو خدا مصر پر نو آفتوں کا ایک سلسلہ جاری کر دے گا، تباہی، بیماری اور تاریکی کی آفتیں۔ حیرت انگیز طور پر ان تمام آفتوں کے خوفناک اثرات کے بعد بھی فرعون نے خدا کی قدرت پر یقین کرنے سے انکار کیا اور یہودیوں کو آزاد نہیں کیا۔ (خروج 7 باب 15 آیت - خروج 11)

دسویں آفت یعنی طاعون (خروج 12) کے بعد ہی فرعون بالآخر مصر کے غلاموں کو آزاد کرنے پر راضی ہو گیا۔ مصر کے ہر گھر کے پہلوٹھے کو قتل کر دیا جائے گا۔ تاہم، خدا نے یہودیوں کے پہلوٹھے بیٹوں کو بچایا۔ اس نے انہیں ہدایت کی کہ ایک بھیڑ کا بچہ قربان کریں اور اس کے خون کو اپنے گھروں کے دروازوں پر رنگ دیں۔ جب خُدا پہلوٹھے بیٹوں کو مارنے کے لیے آیا، تو وہ اُن تمام اسرائیلیوں کے گھروں کو "پار کر دے گا" جنہوں نے اپنے دروازوں پر برّے کے خون کو لگانے کے لیے اُس کی ہدایات پر عمل کیا تھا۔

آج تک، یہودی ہر سال فسح کا تہوار اس معجزے کی یاد میں مناتے ہیں جس نے انہیں غلامی سے آزاد کرنے میں مدد کی۔

موسیٰ کی قیادت میں یہودیوں نے مصر سے نکلنے کا سفر شروع کیا۔ مصر کے ساتھ جو کچھ بھی خدا کے ہاتھ سے ہوا اس کے بعد بھی فرعون نے یہودیوں کو غلامی میں رکھنے کی ایک آخری کوشش کی۔

مصری فوج نے اسرائیلیوں کا بحیرہ احمر تک پیچھا کیا، یہ سوچ کر کہ انہوں نے انہیں پانی میں پھنسایا ہے (خروج 14)۔ بنی اسرائیل گھبرانے لگے لیکن موسیٰ نے انہیں اپنے خدا پر یقین رکھنے کی تاکید کی۔ خُدا نے موسیٰ کو حکم دیا کہ وہ پانی کی طرف اپنی لاٹھی اٹھائے۔ معجزانہ طور پر، بحیرہ احمر کا پانی الگ ہو گیا، جس سے خشک زمین کا راستہ بن گیا جس سے وہ دوسری طرف جا سکتے تھے۔ جب فرعون کے لشکر نے اسی راستے سے گزرنے کی کوشش کی تو سمندر کا پانی دونوں طرف سے گرا اور سب کو غرق کر دیا۔ آخر کار، بنی اسرائیل مصر سے نکل کر غلامی سے آزاد ہو گئے۔

اور، جیسا کہ خُدا نے موسیٰ کو بتایا تھا جب اُس نے پہلی بار اُسے بلایا تھا، یہ خُدا کا قوی ہاتھ تھا جس نے یہ سب کیا!

دس احکام

جیسا کہ ہم عظیم سیلاب کی کہانی میں پڑھتے ہیں، خدا نے ابھی تک اپنے قوانین مردوں کو نہیں دیے تھے۔ جب یہودی اس سرزمین پر جانے لگے جس کا خدا نے ابراہیم اور اس کی اولاد سے وعدہ کیا تھا، تو خدا نے موسیٰ کو کوہ سینا کی چوٹی پر چڑھنے کا حکم دیا۔ وہاں، لوگوں کو خُدا کے زبردست جلال سے بچانے کے لیے پہاڑ دھوئیں سے ڈھکا ہوا تھا، موسیٰ نے اپنے لوگوں کے لیے خُدا کے احکام حاصل کیے (خروج 20 باب 1 تا 17 آیات)۔

صرف اس لیے کہ یہودی اب مصر کی غلامی میں نہیں تھے، اس کا یہ مطلب نہیں تھا کہ ان کی تمام مشکلات ختم ہو چکی ہیں۔ اُن کے اُس سرزمین تک کے سفر کی کہانی جس کا خدا نے اُن سے وعدہ کیا تھا چالیس سال کے عرصے پر محیط ہے!

بنی اسرائیل کا ایمان کمزور تھا۔ وہ اکثر شک کرتے تھے کہ خدا ان کے لیے مہیا کرے گا یا نہیں۔ وہ بعض اوقات بہت حوصلہ شکن ہو جاتے تھے، وہ دراصل مصر واپس جانے کی بات کرتے تھے! اور، شاید سب سے بری بات، انہوں نے پوجا کے لیے بت بھی بنائے کیونکہ وہ خدا پر بہت شک کرتے تھے۔ موسیٰ کی موت کی کہانی استثنا کے 34ویں باب میں درج ہے۔ یہ استشنا کی کتاب میں ہے کہ خُدا اُن قوانین پر وسعت دیتا ہے جو اُس نے اپنے لوگوں کو کوہِ سینا پر دیے تھے۔ وہ اس بات کا خاکہ پیش کرتا ہے کہ لوگوں کو اپنے ساتھی یہودیوں کے درمیان کیسے برتاؤ کرنا تھا اور انہیں خدا کی عبادت کیسے کرنی تھی۔